Il m'a dit que les gens comme moi faisaient partie de ces types "appartenant à ce que nous appelons la communauté réalité" [the reality-based community] : "Vous croyez que les solutions émergent de votre judicieuse analyse de la réalité observable" J'ai acquiescé et murmuré quelque chose sur les principes des Lumières et l'empirisme. Il me coupa : "Ce n'est plus de cette manière que le monde marche réellement. Nous sommes un empire maintenant, poursuivit-il, et lorsque nous agissons, nous créons notre propre réalité. Et pendant que vous étudiez cette réalité, judicieusement, comme vous le souhaitez, nous agissons à nouveau et nous créons d'autres réalités nouvelles, que vous pouvez étudier également, et c'est ainsi que les choses se passent. Nous sommes les acteurs de l'histoire. (...) et vous, vous tous, il ne vous reste qu'à étudier ce que nous faisons."

As we know,there are known knowns. There are things we know we know. We also know there are known unknowns. That is to say we know there are some things we do not know. But there are also unknown unknowns, the ones we don't know we don't know. There is another way to phrase that, and that is that the absence of evidence is not an evidence of absence.

(Il y a des choses que nous savons que nous connaissons. Et il y en a d'autres que nous savons ne pas connaître. C'est-à-dire qu'il y a des choses dont nous savons que, pour l'instant, nous ne les connaissons pas. Mais il y a aussi des choses inconnues que nous ne connaissons pas. Il y a des choses dont nous ne savons pas que nous ne les connaissons pas. En résumé, l'abscence de preuve n'est pas la preuve d'une abscence)

"The problem with the French is that they don't have a word for 'entrepreneur'."

Depuis plus d'un siècle et demi maintenant, l'Amérique et le Japon forment l'une des alliances les plus parfaites et les plus sûres des temps modernes.